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第二十二章 境界与道与胖东家[2/3页]

　　，甚至，还需要比知命境界再高出一点……

　　“千里之行始于足下，一步一步来吧！”

　　安长生没去哀叹人生多艰，继续寻找自己感兴趣的内容，其中关于三教中人和江湖武夫的不同理念，让他尤为在意。

　　三教主张修天道，从来不把打打杀杀视作必需与必须，探究奥秘、追寻至理，才是他们的主要诉求，甚至掌握武艺都被认为是多余，虽说三教彼此追求道理的方式，截然不同，却都有一个显著特点，那便是一经明悟，即可突飞猛进！

　　《天地初解》中，就对此做出了简单讲解，未入及冠便能在脑海种下【气意】，等到什么气意充盈整个脑海，境界便可一飞冲天，一步越过及冠而立，直达不惑境界！

　　这气意就像是一个问题，何时豁然开朗，何时境界自生。

　　不惑境界的一大标志，便是初步领会天地法则，用来形容三教特征，简直恰到好处。

　　反观江湖武人，便要辛苦得多，风里来雨里去，滚刀山淌血海，一步一个脚印，才能攀到高位境界，和三教中人一比，就跟冤大头一样，但公认的事实是，论杀人手段，同一境界，武夫第一！

　　于生死中打磨而成的杀人术，岂是不见血腥的三教高人可以比得了的？

　　而在这两种堪称极端的修行理念中，还有一种中间派，便是白易沙介绍老儒生孙仲时，所说的“武道天道一肩挑”。

　　简单的说就是，这些人也养气意，但是分成数个阶段，每完成一个阶段，便会跨越一个境界，无视境界之间的三五门槛，从而形成“文武”全才。

　　三种方式，各有利弊，安长生拿不定主意，便询问苏大账房：“您说我是修天道？修武道？还是武道天道一肩挑？”

　　“以你现在的条件，有的选么？”苏大账房淡淡说道。

　　“……明白了。”

　　安长生想起自己随时处于准备跑路的状态，长远投资还不见得有多少回报的天道，万万不能选，两步并行的中期投资，

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