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第二百九十七章 立国开朝，唯才是举【求订阅】[3/3页]

　　所以为人善恶、仁孝这些，尤其是士族说的，水分很大。

　　曹操用人，要突破士族封锁，又逢乱世，必须要有超常规的制度，来选拔天下贤才。

　　他任兖州牧的时候，为了快速发展，发过一次求贤令。

　　当时鲍信就给他举荐了出身普通的于禁，乐进等人。

　　曹操称王，再发求贤令。

　　除了求才，亦是在抑制士族，对人才的垄断。

　　众臣听完，董昭立即出列：

　　“魏王您这篇求贤令，笔力宏伟，气魄尤为惊人。真正的任人唯才，天下有才之士看到，必知您求贤若渴，心意至诚，争相来投。”

　　朝会，是需要有一个风向的。

　　董昭是曹操嫡系，铁粉。

　　他特别崇拜曹老板，没事就舔一波。

　　曹操发求贤令，他立即出来站台。

　　表面是拍马屁，其实传达的是曹操求才之意已定，其余人别瞎逼逼。

　　嫡系的都知道，因为是他们一起商议过的，齐声附和。

　　但这么做会触动士族利益，曹操帐下，士族出身者，比比皆是。

　　当然，士族也不都是坏人。

　　相反，大多才智之士，皆出身士族，因为百姓没有读书的机会。

　　杨彪就是士族中为首的那一个。

　　他沉吟了一下，出列道：

　　“魏王，先汉沿用了四百年的举贤之法，首重德行。您发招贤令，公然招揽不仁不孝，无德之人，这恐怕不妥，会鼓励一些人投机不修德行。

　　若社会风气如此，不知天下会乱成什么样子。”

　　称王以后，需要海纳百川。

　　曹操也要容许一些人存在，提出不同意见。

　　但杨彪所说，他并不认同：

　　“明面上弘扬德行，满口仁义，地方举孝廉，说他孝，他就真的孝了？暗地里坏事做尽，难道少了。

　　德行是什么？

　　前数年，天下大乱，各路造反的诸侯，多是举孝廉出身，每个都有德行考评，名满天下，当时的德行在哪？”

　　“我要的是治国兴邦，能让乱世复治的人才。”

　　杨彪犹豫了一下，又退了回去。

　　荀彧旋即出列，谈及水利建设，开始议下一件事。

　　稍后，朝会散了，曹操回到书房。

　　亲信都跟进来，话题转到昨日称王后，一日夜间消息传出，正在让天下为之沸腾。

　　书房里一片笑声。

　　这边杨彪离开大殿，来到前殿一处属于他的偏殿理事。

　　他坐在窗口，发了会呆，突然将手中的笔，重重的扔在桌案上。

　　愤怒还是有的。

　　不论是出身，还是官身，他此前都远在曹操之上。

　　这才几年，就反过来成了曹操的下属。

　　对比起来，心里的失衡感，非常强烈。

　　俄顷，却是有几个士族出身，在曹营不太得志的官吏，过来走动。

　　曹操麾下自也会分成一个个小团体。

　　因为各自利益，加入不同的圈子。

　　其中最大的一个派系，就是朝中旧臣沿用过来的官员。

　　这些官员代表着士族的态度，转而支持曹操，也就顺势成为曹魏的官员，其中以杨彪为首。

　　某种意义上，这些人也是不可或缺的曹营组成部分。

　　少了他们，就没那么多人可用。

　　这是士族独有的生存空间。

　　让人意外的是最近加入杨彪为首的士族圈子的，还有许攸和陈宫。

　　下午，曹操在埋首处理公务，却是有亲军送来一封信简。

　　曹操看到信简，眼神立即眯了起来。

　　一旁的贾诩看见信简，同样掠过一抹惊异：终于又来了。

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