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第三百一十章 太清的请求，武迪的条件[2/3页]

　　就是妖族也会送来一些妖庭人族种出的植物过来，巫族对此也是见怪不怪，只要这些妖族不对人族动手，也不要在人族面前显出妖身就好。

　　再不就是抓些蜥蜴蝎子之类的食用。

　　这里的人族倒是不用面对什么外部的危险，他们生存的最大难题就是环境问题了。炙热的环境，稀少的食物才是他们最需要考虑的。

　　而在这样的环境中，对于凭空多出的食物，还有突然下的雨水，这里的人族都认为是天神赐下的，已经诞生了信仰。

　　其中信仰太阳神，乃是妖族送来物资，伪装成人族时，留下的关于帝俊的传说。然后口口相传，变为了人身鸟兽的太阳神。

　　再就是信仰的冥神了，当然就是巫族了。因为巫族喜欢遁地，不喜欢飞天,再就是巫族身上阴煞气重。而如今巫族更是坐实了地府的职位，到也相得益彰。

　　不过巫妖不和，在这里也成了太阳神和冥神不和。

　　武迪和王德发到了这里后，并没有进入这里的人族之中，只是一直在外围观察，然后和巫族交流了一番后，就将教化的事情交给了这里的巫族去做。

　　就如武迪曾对镇元子说的那样，这里的人族已经有了自己的文化和缘法，武迪也不好多干涉，只是让巫族给一些必要的教化和保护，教他们能够活得更好就行了。

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　　看过荒漠戈壁中的人族后，武迪和王德发最后前往了在河套区域的人族。

　　这里的人族和万寿山附近的人族很像。也是最多的保留了当初武迪他们教化的一脉。

　　这里的人族虽然还在是以部落的社会形态存在，但部落都很大，而且部落中也分工明确，还有各种工匠，说是部落，其实已经有了村落的形态。

　　而且这里的水草丰富，森林茂密，妖族和精怪也被巫族和妖族清理撤离得差不多了，倒也是衣食无忧，除了野兽的威胁外，倒也没有其他大的威胁，发展也算迅速。已经有了几十万的人口。

　　武迪和王德发商量了一番后，便都换了一身装束，进入了这里的人族之中。

　　对于来的两个陌生的人，这里的人族表现得也算友好

第三百一十章 太清的请求，武迪的条件[2/3页]

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