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第一百六十六章 一夫作难，七庙同堕[2/3页]

　　“对顽劣之辈，破山伐庙，断其祭祀！”

　　徐吉点点，感叹道：“本座亦有所闻，当代秦侯，确乃民主雄君！”

　　在这个神话世界好几年了。

　　徐吉自然没有闲着，到处溜达，也到处去听别人的评价。

　　秦侯任好的风评，确实非常好！

　　徐吉也曾悄悄的去雍都，听过那位秦侯私下的处事为人。

　　果然是雄主！

　　不愧是神话世界的穆公！

　　其为人谦和，待人和善，便是身边人犯错，也不怎么追究，对凡人也没问题，并未将凡人视作刍狗，肆意压榨。

　　但……

　　这是相对的。

　　这就好比，让隋炀帝去和阿明、博卡萨、蒙博托、杜瓦利埃竞选仁君典范。

　　那肯定是毫无悬念的胜出。

　　这样比喻，或许有些过分。

　　但事实大差不差。

　　这个神话世界，是真的有大能伟力的。

　　高高在上的诸天神佛，就像一座座大山，压在众生头顶。

　　凡人别说对抗这些大能了。

　　沙水两岸，少说也曾有十几二十万的凡人。

　　但在一个小小的河伯面前，就战战兢兢，只能引颈待戮，任其予取予求。

　　所以，纵然真有那么几个心系凡人，悲悯众生的神佛。

　　他们也改变不了任何事情。

　　就像秦侯任好，虽然确实悲悯治下凡人。

　　但他无能为力！

　　只能改变局部，只能影响身边。

　　出了雍都，就无能为力。

　　只能是偶尔抓住几个做的太过分的河伯、土地开刀而已。

　　赢稻听到‘掌教圣人老爷’的夸赞，顿时就心潮澎湃，激动起来。

　　在他身旁，芈旅也忍不住的说道：“天尊容禀：当代楚王，也为雄主！”

　　“其北伐中原，南联妖族，治下凡人与众妖，虽说做不到如天尊治下教化之地一般，情同手足，亲如兄弟……”

　　“却也远胜中原，凡人在河中捕鱼、取水，不会受到任何阻拦和危险！”

　　这也是事实！

　　楚王，历代皆强者。

　　且是楚国的最强者。

　　不够强的，都死了。

　　所以，靠着无人能及的修为和神通，楚王反而能做到中原邦国做不到的事情。

　　不服者死！

　　所以，虽然统治极为粗糙，但反而能约束治下的水族、妖族，不敢随意吞食凡人。

　　因为，万一做的太过分，被楚王找到了借口。

　　会被直接打死的！

　　只是……

　　徐吉看向这两个人，他只是问了一个问题：“秦国凡人，楚国凡人，能免于被河伯吞吃，水族分食，妖族吸食的恐惧吗？”

　　“秦国、楚国的水族、妖族，可以免于被修士、仙神，无故杀戮，剥皮取宝的厄运吗？”

　　两人都愣住了。

　　这是不可能的事情！

　　更是无法禁绝的事情。

　　秦侯再怎么强势，也不可能监控所有地方，更不可能去约束河伯、山神、土地们正常的‘贡赋’收取。

　　他只能做到，尽可能的避免正常行为之外的事情。

　　因为他不可能，让河伯、山神们，连香火都吃不到。

　　说到底，秦国的河伯、山神、土地，也都是秦国公族、贵族的先人。

　　秦侯怎么能自己打自己的手？

　　至于妖族、水族……

　　那就更不可能提供任何保护了。

　　楚国也是一般道理。

　　楚王虽然没有秦侯的公族负担。

　　在楚国，王室强者只有两条路：要嘛死，要嘛飞升。

　　所以，楚国境内的许多神位，实际上都是空着的。

　　祭祀的也都是早已经陨落的上古妖族天神。

　　但楚王，需要联合妖族，团结国内的强者。

　　这样，楚国才能得到这些强者的支持，拥有北伐中原的力量。ζΘν€荳看書

　　于是，楚国境内的山川土地，实际上被楚王们分给了强者镇守。

　　这些强者有人族，有妖族，他们在自己的地盘，乃是土皇帝。

　　只要不做的太过分，楚王不会管。

　　徐吉看着这两人的神态，轻轻微笑起来。

　　“天地大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！”

　　“因果孽障，循环不休，所以劫数氤氲，大劫在即！”

　　早在到达人间的第二年，徐吉就大概知道了，这个神话世界存在着一种叫‘劫数’的机制。

　　这些年来，他一直在搜集和打探着有关‘劫数’的情报。

　　也大概搞明白了。

　　所谓劫数，便是这个神话世界的自我保护和调节机制。

　　在名曰‘因果’的机制作

第一百六十六章 一夫作难，七庙同堕[2/3页]

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