返回 第四百零六章 有服章之美  成为圣人是一种什么体验? 首页

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第四百零六章 有服章之美[2/3页]

  了些什么国名?”白泽问道。

  “众生联盟国……”徐吉说道:“还有‘众生革新同盟’……”

  白泽咽了咽口水,勉强笑了笑:“圣人说笑了!”

  “我也知道啊!”徐吉点点头:“所以自己就否决了!”

  他自然明白的。

  在这个神话世界,自有其规则。

  尤其是柳郡所在的‘南瞻部洲’,更是极为特殊。

  天人感应,在这南瞻部洲,似乎是主导了一切的核心规则。

  而在南瞻部洲之外,天人感应似乎就不存在了。

  或者说,存在感很低了。

  徐吉微微的低头:“我也自知道,其实,秦与楚,是最好的国名!”

  “但奈何,秦国与楚国都已经存在!”

  “即使退一步,以汉为国名,也是不错!”

  “但奈何,柳郡没有一条叫汉水的古河……更没有一个叫汉中的古地!”

  白泽听着,却是心惊肉跳,连话也不敢接了。

  甚至他已经打算,等会就将今天的谈话内容,统统封印起来。

  因为,他的道心告诉他,这是大秘密!

  圣人窥见和推算的未来大势。

  却哪里知道,徐吉根本不需要推算。

  蓝星历史书上早写得明明白白。

  终结春秋战国的是秦,灭亡秦的是两个楚国人,项羽和刘邦。

  而刘邦以汉王得天下,建立汉朝。

  汉统三兴,前后五百余年。

  论底蕴之厚,只有大唐可比——唐帝国也曾两次一统天下,唐朝甚至汉朝更传奇,在灭亡了差不多两百年后,唐王后人,趁着宋帝作死,在汴京城里互相残杀,搞得三代皇帝的直系和支系统统毁灭的机会,从辽东起兵,打着‘扶保宋帝’的旗号,灭亡宋朝,兴复大唐,定都于北都,史称北唐。

  以至于到了新世纪,共和国的人民,不是被人称作‘汉人’,便是被人唤作‘唐人’。

  徐吉看着白泽,问道:“白泽啊,都说你对三界之事,无所不知……”

  “这道统之事,你应该比我了解!”

  “所以,说说看吧!”

  徐吉也是没办法了。

  天人感应的规则下,国名有着限制,更承载着某种使命。

  柳郡众生委员会选择的国名,都已经被天地否了。

  什么鲁国、沙国、柳国,是不可能了。

  而徐吉自己拟的,又不符合命名规则——在这个神话世界,初始王朝,只能用一个字。

  这是规矩!

  也是规则!

  更是道法神通的限制!

  白泽却是惶恐起来:“圣人,臣愚钝……”

  论对道统的了解,没有任何人比得过圣人。

  因为圣人志在于此。

  也钻研于此,矢志于此。

  所以,他不太明白,圣人的意思到底是什么?

  徐吉看着,也是在心里叹了口气。

  他不是老神仙,对这个神话世界的了解,也仅止于如今所知的那些事情。

  大部分还是他自己到处溜达得知的。

  但他又不能露怯,只好道:“我也只是问问……想听听你的意见……”

  “你尽管说就好了!”

  白泽闻言,这才放下心中大石。

  他可不敢,随便的掺和到道统的大事之中。

  特别是这国名!

  唯名与器不可以假人。

  国家之名,既为道统之名,也是正统之名。

  有大伟力,也有大因果!

  非是当事人,随便掺和,乃是取死之道!

  白泽稽首一礼,然后才道:“启禀圣人,臣曾辅佐人族圣皇,也曾亲历整个夏后之世……”

  “以臣所知,所谓国名,上应于天,下顺于民……”

  “故每有圣王出,天人交感,必有吉兆启示,以启道统伟业!”

  “故,涂山之兆显,九尾下凡,孕而有夏!”

  夏后氏的始祖,并非大禹,而是夏启。

  乃是禹皇与太素天中青丘九尾狐所育的后代。

  也是禹皇治水功德孕育的圣王。

  “故,飞燕之卜出,玄鸟天降,降而生商!”

  汤武,乃是从玄鸟卵中孵化的圣王。

  是人族与玄鸟的共同产物。

  “故百毂之噬出,而文王有梦!”

  白泽说道这里,便道:“此皆是天人交感,天地共鸣,有感于人族大德大贤伟业,而赐福人族的吉兆,也是无上祥瑞!”

  当然,对参与的另一方来说,这也意味着死亡。

  为了孕育夏启,青丘九尾一族的一尊已经修炼到了大罗境界的妖圣化身为石。

  为了孕

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