返回 第四百七十二章 只争朝夕  成为圣人是一种什么体验? 首页

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第四百七十二章 只争朝夕[3/3页]

  。

  他必须尽一切可能的阻止《西游记》所描述的那个未来降临!

  所以……

  西方二圣,欲要开辟三千婆娑世界?

  可以!

  但,西方二圣不可开辟十八重地狱!

  生死薄不许出现!薆荳看書

  十殿阎罗必须扼杀在萌芽之中!

  西方之道,绝不许传入南瞻部洲。

  这不仅仅是为了截教,也不仅仅是为了那些陷于西方,受尽苦难的弟子门人。

  更是为了人族,为了三界!

  为此,通天教主宁愿和阐教绥靖,也必须留下一个钳制西方的后手!

  阿弥陀佛岂知这些,又岂知,通天教主早已经对西方充满警惕、忌惮?

  他抬起头,问道:“那依道友之见,该当如何?”

  是啊!

  截教之事,不能再拖。

  。大劫很快就会来临。

  这因果不解决,若到了紫霄宫临凡,诸圣共签大劫之日。

  通天借着这个由头,拉拢人教、妖教,对西方发难,将西牛贺洲和西方教也拖进大劫,成为大劫战场,如何是好?

  通天教主微笑起来:“道友,顺其自然,不是更好?”

  阿弥陀佛的神色,顿时僵硬起来。

  本会元大劫,是西方的一个关键点。

  趁着大劫,玄门内讧,诸圣相争,无暇西顾,正是西方教开辟三千婆娑世界,在九幽血海之中,开辟地狱的最佳机会!

  错过了,恐怕就又要延后一个会元!

  。因为,大劫之后,玄门四圣便会抽出手来,有空干涉甚至破坏西方大计。

  西方欲开辟三千婆娑世界,开辟地狱?

  玄门四圣,岂会眼睁睁的看着?

  暗地里破坏,甚至明面上借题发挥,都是题中应有之义!

  到时候,恐怕连阐教元始,也会出手!

  圣人之间,没有永远的嫌隙,也没有永远的敌对。

  只有大道永恒,道统唯一!

  而,延后一个会元,对西方而言,是不可接受的。

  自鸿蒙开辟以来,这三界的修士,就是一步落后,就是步步落后!

  这一点,西方二圣是最有发言权的。

  紫霄宫中,未能得道祖钦定圣人果位,只能去争夺他人机缘。

  于是,证道之时,艰涩万分,其中险阻不知几何!

  最后不得不走了捷径,以宏愿证道。

  却从此受制于天道,为宏愿所困。

  便只能在那西牛贺洲之中,蛰伏等待。

  这一等,便是三个会元!

  到了封神大劫,才等到破局的机会!

  好不容易,趁着封神大劫,化缘无数灵脉、仙山,充盈西方,让西方不再贫瘠,有了弯道超车的可能。

  如今,再延后一个会元?

  谁能知晓,一个会元后会发生什么?

  阐教元始,早已布局地府黄泉之事。

  若其提前开辟成功,夺走地府黄泉之权,抢占了六道轮回。

  西方教恐怕永无翻身之可能!

  元始如此,老君呢?通天呢?女娲呢?

  若再落后,想要再追,千难万难!

  须知,选择利用本会元大劫,为西方奠基,开辟三千婆娑世界,开辟十八重地狱。

  这是本体接引与准提圣人,深思熟虑的选择。

  如今,正好是人皇劫后的第二个会元之末,即将开启第三个会元!

  下个会元,定是自人族为天地主角以来的关键会元!

  帝统、圣统之基可成。

  甚至,可能藏着直指天、朝,超脱的契机。

  若在此时落后,西方二圣都担心,自己再也追不上。

  只能眼睁睁的看着,玄门诸圣,积累充足,尝试超脱!

  一旦有人成功,那么,占据了天时地利人和的玄门四圣,便不会给西方机会。

  西方二圣,只能等着,玄门四圣一一超脱,才有机会入主南瞻部洲。

  而问题就在这里了。

  天地,可有足够让六位圣人超脱的底蕴?

  这超脱之事,必是越到后面,难度越大!

  等玄门四圣都超脱了,说不定,这三界之中的底蕴、余地,已不足让第五位圣人超脱。

  若如此,西方教与谁哭?

  即使有,玄门四圣既都超脱了,他们会好心将机会和可能留给西方?

  他们有弟子,有门人,凭什么便宜西方?

  故而,无论接引圣人,还是准提圣人,都知道,如今的情形是箭在弦上!

  。西方教,只争朝夕!

第四百七十二章 只争朝夕[3/3页]

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