返回 第六百一十七章 玉虚宫圣人说因果  成为圣人是一种什么体验? 首页

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第六百一十七章 玉虚宫圣人说因果[1/3页]

  玉虚宫。

  元始圣人听完太乙真人与玉鼎真人两人的报告。

  也是叹了一声:“慈悲!慈悲!”

  “天地不仁,以万物为刍狗!”

  “陆压,果然成为了劫引!”

  玉鼎真人,修炼了他亲传的八九玄功。

  此功乃是昔年圣人行走洪荒时,与那西方教准提互相印证、切磋时,由两位圣人,引证各自大道,互相补完的一门无上神功!

  八为阴之极数,九为阳之极数。

  八九相交,阴阳交泰,变化出焉!

  故而,此功变化万千,可以假乱真,更可避灾躲劫!

  先天对灾劫有着敏感。

  能令修炼之人,在灾祸来前,就隐有所感。

  太乙真人与玉鼎真人,都是垂首而拜:“伏唯老师慈悲!弟子等愚昧,不知因果,不明阴阳之事,今大劫将至,人间氤氲,愿请老师指点阴阳……”

  元始圣人颔首道:“既尔等不来,吾也会命白鹤童子,召集尔等,以说本会元大劫之事……”

  “今你二人自来,也是因果使然,天数如此!”

  “也罢!也罢!”

  “为师便与你二人言说一番,本会元大劫之事!”

  太乙真人与玉鼎真人闻言,连忙与元始圣人拜道:“弟子等恭问老师玉音!”

  乃将自身随身携带的诸多宝物,一一取下。

  由使了神通,将自身魂魄、肉身细细清理一遍。

  这才敢恭恭敬敬的坐到蒲团上,收敛心神,专心致志的恭听圣人说教。

  只见着元始圣人脑后一轮功德金轮升起,盘古幡自其中跃出,遮蔽玉虚。

  玉虚宫内的十万丈庆云,因此收敛,聚拢到圣人座前,簇拥圣人左右。

  元始圣人这才说道:“自盘古开天辟地,鸿蒙初分,阴阳生灭,五行分化以来……”

  “天地之道,便是一生二,二生三,三生万物!”

  “故,三为万物衍生之本,天理循环之根!”

  “自人族定鼎,为天地嫡子以来,已历夏后氏、子氏商朝两代!”

  “一生二,二生三,三当生万物!”

  “故而本会元当有裂变之事,裂变之前,礼崩乐坏,裂变之后,群雄逐鹿,大争天下!”

  “此乃天定,为因果之必然!”

  太乙真人与玉鼎真人听着,顿觉醍醐灌顶,从前种种,顿时清明。

  两人都在心中叹道:“原来如此!”

  从前种种,有了解释。

  姬周的无数谜团,也有了原因。

  圣人老师,早已成竹在胸,布置种种,以顺应大势,循因果之脉络,经大势之起伏。

  但……

  更多的谜团,却也从道心之中升起。

  因为人间现在根本就不是按照老师所言在发展。

  反而走向了一条截然不同的岔路。

  姬周道统,已经灭亡。

  凶孽出世,人间灾厄并起,因果交织,杀机四溢。

  玉鼎真人在玉泉山中,只是看一眼那南瞻部洲的中原,都觉心惊肉跳。

  道心冥冥中有着感应,知道,他若敢踏入中原半步,立刻就会为因果纠缠,深陷泥潭,难以自拔!

  太乙真人在那乾元山上,因因果氤氲,看不到人间种种。

  但每每看着那遮断天地的因果所形成的厚厚界障,依旧是胆战心惊。

  如此厚重的因果孽障,已经是远超太乙真人的见识。

  比之人皇劫,有过之而无不及!

  两位真人念头刚一个恍惚,便立刻警醒:“掌教圣人座前,安敢不敬?”

  阐教重礼法,尚纲常!

  虽然阐教众仙,理解不一。

  但核心是不变的。

  无论如何,在掌教老师讲道之时,念头恍惚,便是不肖!

  这是无法抵赖与狡辩的事情。

  玉鼎真人与太乙真人在明悟至此时,当即齐齐顿首谢罪:“老师恕罪,弟子不肖,竟于恩师座前恍惚失仪,敢请老师治弟子等不肖之罪!”

  元始圣人并不怪罪,只是淡淡的道:“却与你二人无关!”

  “适才你二人失神,念头恍惚,难守本心,乃是受因果牵引,为孽障纠缠所致!”

  “此乃大劫来前,天、地、人齐发杀机,移星易宿、龙蛇起陆、天地反复,同时而至!”

  “你二人往日,虽多修善德,于三界有所功德……然而……这劫数已来,因果交织,纵是积年行善之福德清仙,于此天地人杀劫齐至之时,也难免心昏神迷!”

  两位真人闻之大骇,纷纷顿首拜道:“弟子等愚钝,敢请老师点拨!”

  元始圣人叹息了一声,道:“此事,却与吾先前所言之事有关……”

  太乙真人与玉鼎真人面露不解之色。ā陆kSω.℃οm

  便只听元始圣人解释道:“吾先前有言,本会元,当有裂变之事!”

  “姬周道统,将于礼崩乐坏之后,崩而不坏,死而不僵,由是裂解为上下两个会元!”

  “上以承夏后氏、子氏之遗泽,下以启千秋万代之大业!”

  “故吾种种布置,皆因此而生!”

  “不意!”元始圣人望了望天穹。

  那冥冥中有无状之状,无象之象,恍惚不可见的天道。

  “造化弄人,天意如刀!”

  “你们截教师叔,跳脱樊篱,打破桎梏,不仅仅使因果提前暴走,大劫提前到来,令

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