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第七百一十四章 博弈（2）[2/3页]

　　教再怎么大度，又不可能没有反应！至于阐教？

　　

　　

　　

　　 接引圣人与准提圣人，都是心知肚明的。别看自封神迄今，西方与阐教，相得默契。

　　

　　

　　

　　 三位圣人之间，互相往来，礼数周全，堪称三界佳话！然而实则....

　　

　　

　　

　　 西方与阐教，大有间隙！甚至，可以说有大因果！

　　

　　

　　

　　 这因果，落在将来，落在未来，落在道统圆满，道果超脱上！

　　

　　

　　

　　 却是，这西方欲兴佛法，立十八重地狱，十殿阎罗，执掌幽冥，管控轮回生死之事。如此，佛法才能度化众生，才能教化万民。

　　

　　

　　

　　 不然，无有生死之恐怖，若不能掌来世之祸福。这佛法便终究虚无缥缈，没有根基，不能兴盛。

　　

　　

　　

　　 一如如今西方教，三千婆娑世界不开，道果无处寄托。便始终矮人三分，始终受制于人。

　　

　　

　　

　　 而阐教，早在封神劫后，就已经谋定落子了，也要开辟幽冥，也欲执掌生死轮回。元始圣人，为此谋划深远。

　　

　　

　　

　　 不惜将那阐教三代弟子之中的佼佼者，送上封神榜。又以圣人神通、功德，分别点化。

　　

　　

　　

　　 于是，先敕封那黄天化为三山正神炳灵公，确定先机，又敕封那黄飞虎等五人为五岳正神，锁定祖州地脉。

　　

　　

　　

　　 借此，侵蚀后土娘娘权柄，一点一滴，磨灭巫族对六道轮回的控制。故此，整整一个会元中，黄天化等人一直隐没在地脉之中。

　　

　　

　　

　　 如此一来，西方教与阐教，便有了大因果。一山尚且不容二虎！

　　

　　

　　

　　 何况六道轮回，生死之事，关乎道统，关乎超脱之权？这三界岂能有两处轮回？

　　

　　

　　

　　 这天地众生魂魄，又焉能受

　　

　　

　　

　　 两处道统操持？

　　

　　

　　

　　 是故，对阐教而言，西方教可能比人教、妖教、截教在未来的威胁更大！毕竟，此三教目前都无意涉足轮回，掌握生死。ζΘν€荳看書

　　

　　

　　

　　 念头至此，接引圣人与准提圣人道心冰冷一片。他们感觉，似有一张大网，正笼罩在西方教头顶。

　　

　　

　　

　　 有没有可能，玄门四圣，见着他西方渐渐昌盛，于是默契的想要削弱西方？圣人无为，无所不为！

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