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第五十五章 巫道斗法[3/3页]

  山部擅蛇,有的放出毒蛇,吐着芯子游动出来,有的借蛇上身,双手为牙、双腿为身,本人化作大小毒蛇,还有的炼制成蟒蛇法器,法器喷吐毒烟、化成卷索,打向攻来的傩溪族战士。

  傩溪部战士同样有自己的拿手本事,他们取出蛊筒,从里面放出豢养的毒蜂,毒蜂向着独山部卷去,顿时蛰得十余名独山部战士满地打滚。

  阿牤古早有准备,向后倒转卷成弓形,念诵咒语间,身体泛起光华,一条数丈长的巨蛇虚影自体内浮出,在虚空中凝聚实形,向着毒蜂群喷出五彩火焰。

  这正是太一巫道第四境——神巫境的外化手段,能够凝聚实形,说明阿牤古在神巫境的修行上已到了具现的地步。

  阿傩在牛背上同样放出自己的神巫外化,是一只巨大的毒蜂,翅膀张开有丈许大小,看上去十分骇人。但这毒蜂却是虚影,尚未到凝实的地步,和阿牤古的巨蛇斗了两合,便呈不支之像。ā陆KsW.Com

  刀南蛇和凰飞龙各自幻化出自己的神巫,刀南蛇同样是巫蛇,却不以毒见长,而是形如巨蟒,有七八丈长、水桶般粗;凰飞龙幻化出来的形状相似,却是条细小的蛟。

  他们二人的神巫比阿傩的更具象一些,却又没到凝聚实形的地步,比起来要差上一些。

  三条长虫、一只毒蜂在空中乱斗,阿牤古一人力战三名寨主,依旧显得游刃有余。

  百越部族的太一巫道,修炼时与中原正道大为不同,是合众修行之法,大寨主的神巫力量并非自我修炼而成,而是集合了部众之力,将部族中同一体系的修行战士之力抽取聚合起来,共同对敌。

  所以四位大寨主的斗法,实质上比拼的也是四家部族的实力,每一名部族战士,只要在神巫法力抽取范围之内,都在向自己的头人贡献力量。

  因此,在后面观敌掠阵的吴升看得津津有味,大为感叹:修行之道,当真千变万化,精妙难言,难怪稷下学宫要将巫道整合为太一道,当真有极大的吸收价值啊!

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